Hvordan fungerede korsfæstelsen egentlig?

Verden


Hvordan fungerede korsfæstelsen egentlig?

I 1936 udgav den franske kirurg Pierre Barbet sin lægebog En læge på Golgata hvori han beskriver at tage en nylig amputeret arm og slå et søm i den for at forstå korsfæstelsens mekanik. Barbet udførte eksperimentet på amputerede lemmer flere gange, selvom den ene hånd, måtte han tilstå, tilhørte en kvinde. Hans ad hoc og off-the-book eksperimenter er næppe enestående. Han er en af ​​en klynge af berømte læger og kunstnere, der har forsøgt at forstå, hvordan korsfæstelsen faktisk var, og i Barbets tilfælde, hvordan den dræber nogen.

Barbet, som på et tidspunkt var overkirurg på St. Josephs hospital i Paris, er ikke den eneste, der eksperimenterer med kroppe (døde eller levende) i sine bestræbelser på at fastslå den medicinske sandhed. I 1801 flåede billedhuggeren Thomas Banks og kunstnerne Benjamin West og Richard Cosway huden af ​​kroppen af ​​en nyligt henrettet mand, hængte den på et kors og lavede en afstøbning af kroppen. Rollebesætningen er stadig på Skærm på Det Kongelige Kunstakademi. Banks' hensigt var at producere et nøjagtigt billede af verdens mest berømte henrettelse: Jesu korsfæstelse. En apokryfisk historie om Michelangelo fortæller, at den berømte kunstner engang bandt en model til et kors og stak ham i siden for at få en realistisk fornemmelse af, hvordan korsfæstelsen var. Tilsyneladende, for skildringen af ​​historiens mest malede kadaver, følte Michelangelo, at det var nødvendigt at have den rigtige aftale.


Interessant nok, når læger udfører deres obduktioner, starter de med detaljerne i passionsfortællingen snarere med korsfæstelsens almindeligheder. Før sin død blev Jesus pisket af romerske soldater. Vi aner ikke, hvor mange piskeslag Jesus fik; når Barbet og andre forsøger at anslå det antal, de fromt ser til Ligklæde af Torino , hvilket er et ret historisk problematisk objekt . Men vi må gå ud fra, at pøslen var en voldsom oplevelse, der efterlod ham svag og med blodtab. Derefter blev han, som mange andre dømte fanger, pålagt at bære en tung bjælke af træ til henrettelsesstedet. Allerede før Jesus ankom til Golgata, var han derfor blevet såret på måder, der bidrog til hans relativt hurtige død. Når det er sagt, selv uden disse snoede præambler, blev mennesker – almindeligvis slaver og de skyldige i forræderi – jævnligt henrettet af romerne på denne måde. Vi behøver ikke appellere til piskeslag eller tornekrone for at forklare hvorfor han døde.

NYHEDSBREVBeast Travel DigestFå hele verden i din indbakke.TilmeldVed at klikke på 'Abonner' accepterer du at have læst Vilkår for brug og Fortrolighedspolitik

Som med så mange akademiske spørgsmål er der uenighed om den måde, hvorpå korsfæstelse dræber dig, men der er en vis enighed om, at neglene ikke var problemet. Neglene drevet gennem hans fødder og hænder ville have været, i ord af Dr. Thomas McGovern, MD, 'elendig smertefuld ... men relativt blodløs.' Selvom det var mere almindeligt at binde folk til kors end at sømme, blev 1968 opdagelse af resterne af en mand, hvis hælknogler var blevet penetreret med et tungt jernsøm, viser, at mennesker blev naglet til kors i den antikke verden.

I sin bog argumenterede Barbet for, at det primære dødsmiddel var kvælning. En person ophængt på et kors havde armene strakt stramt langs tværbjælken. Kroppens placering gjorde det svært at trække vejret, og for at gøre det måtte den dømte forbryder løfte sig selv op ved at rette benene op og kæmpe for hver indånding (Hold dine arme stramt ud i en T-form og hæv dem derefter lidt over din torso, og du vil bemærke, at vejrtrækningen er lidt mere besværlig, end den normalt er). Ofrene var i live, hævdede Barbet, så længe de havde energien til at kæmpe for ilt. Kort sagt, Jesus døde af kvælning.

Barbets teorier var funderet i en form for tortur kendt somløsnehvor motivet blev hængt fra en stolpe med hænderne bundet over hovedet og tæerne knap slæbende på jorden. Mens denne form for tortur er velkendt for moderne seere af actionfilm ogFædreland, var det kendt af Barbet og hans samtidige fra deres oplevelser under 1. Verdenskrig. Nogle af historierne om denne form for tortur fra tyskerne (især historien om korsfæstelsen af ​​en canadisk soldat) kan have været resultatet af anti- tysk propaganda, sagde Dr. Shannon Monaghan , en historiker fra Første Verdenskrig, som underviser på Harvard, men disse historier havde 'staying power på det tidspunkt' og efterlod et dybt indtryk på folk på det tidspunkt.Afbindingblev rapporteret at dræbe en mand på 30-90 minutter, men mange gamle ofre for korsfæstelse, som var i stand til at 'hvile' fødderne lidt på korset, levede i dagevis.


Dr. Thomas McGovern har derimod hævdet, at Jesus døde af chokket forårsaget af det blodtab, han havde pådraget sig i løbet af sin sidste dag. Hvis Jesus døde af kvælning, hævder McGovern, hvordan kunne han så have råbt i sit sidste åndedrag, som han er rapporteret at have gjort i evangelierne? Skrev for flere år siden McGovern sagde 'Hans hjerte begyndte sandsynligvis at slå i en hurtig rytme kaldet ventrikulær takykardi. Cirka 30 sekunder før døden sænkes hjerterytmen radikalt og mærkbart, sådan at Jesus sandsynligvis bemærkede og fornemmede, at hans afslutning var nær.'

Frederick T. Zugibe, en retsmedicinsk ekspert og tidligere cheflæge i Rockland County, New York, udførte korsfæstelseseksperimenter på raske frivillige i forbindelse med research af sin bog Jesu korsfæstelse: En retsmedicinsk undersøgelse . Zugibe er enig i, at asfyksi ikke var årsagen til Jesu død. Han hævder, at dødsårsagen var 'hypovolæmisk chok [blodtab], udviklet som følge af omstændighederne ved henrettelse: kastigation med massiv skade på blødt væv i ryggen, blodtab og dehydrering.'

Disse teorier kan hjælpe med at forklare, hvorfor Jesus døde så hurtigt. Ifølge Markusevangeliet begyndte korsfæstelsen omkring klokken 9 om morgenen, og det tog Jesus seks timer at dø. Til sammenligning skulle de mænd, der blev korsfæstet med ham, gøres af med de romerske soldater, der brækkede deres ben. Men McGoverns teori redegør ikke for, hvordan det var, at folk generelt døde af korsfæstelse. For romerne var dette en smertefuld, ydmygende og effektiv form for artikulering af deres magt, og ved nogle lejligheder blev tusindvis af mennesker henrettet på én gang. Det er umuligt, at enhver dømt kriminel blev pisket til inden for en tomme af deres liv forud for deres henrettelse. For disse ofre, som i nogle tilfælde levede i dagevis hængende fra deres kors, var dødsårsagen mere kompliceret. Som en artikel 'Om Jesu fysiske død', offentliggjort iJournal of American Medical Associationbeskriver det 'Den faktiske årsag til Jesu død, ligesom andre korsfæstede ofre, kan have været multifaktoriel og primært relateret til hypovolæmisk chok, udmattelseskvælning og måske akut hjertesvigt.'

Jesu død er med andre ord kompliceret. Det fascinerende er den vedvarende interesse for mekanikken og detaljerne i Jesu død. Et af problemerne for læger, der gransker beretningerne om korsfæstelsen, er, at de behandler evangeliernes beretninger - som afviger fra hinanden i deres detaljer - og, mere mærkeligt nok, Torino-ligklædet, som om de var medicinske diagrammer. Bibelforskere ville derimod betragte passionsfortællingerne som litterære repræsentationer af historiske begivenheder, der har særlig teologisk betydning for dem, der skrev og læste dem. Dette er ikke til at sige, som Gregory House ville sige , at 'alle lyver', men snarere at evangelisterne ikke er interesserede i at dokumentere symptomer, forsøger de at kommunikere begivenhedens kosmiske betydning. Uden en nøjagtig rapport, der opfylder standarderne for moderne medicin, er detaljerne i beskrivelsen af ​​hans død diagnostisk ligegyldige. Efter al sandsynlighed døde Jesus, ligesom alle andre korsfæstelsesoffer, af en kombination af kvælning, hjertesvigt og, i hans tilfælde, blodtab.