Hitlers mærkelige efterliv i Indien

Blog


Hitlers mærkelige efterliv i Indien

Min kone underviser fransk til elever i tiende klasse på en privatskole her i Mumbai. I løbet af en nylig klasse bad hun disse for det meste børn i den øvre middelklasse om at fuldføre sætningen 'J'admire ...' med navnet på den historiske person, de mest beundrede.

At sige, at hun var forstyrret af resultaterne, ville være at underdrive hendes reaktion. Af 25 elever i klassen valgte 9 Adolf Hitler, hvilket gør ham let til den højeste stemmefanger i denne særlige øvelse; en vis Mohandas Gandhi var valget af netop én elev. Da jeg engang diskuterede ideen om mod med andre studerende, blev min kone forskrækket over den foragt, de havde for Gandhi. 'Han var en kujon!' de sagde. Og så langt tilbage som i 2002Indiens tider rapporterede en undersøgelse der fandt ud af, at 17 procent af eleverne på indiske eliteskoler 'foretrak Adolf Hitler som den slags leder, Indien burde have.'


Et sted, hvor Gandhi bliver en kujon, bliver Hitler måske en helt.

Alligevel, hvorfor Hitler? 'Han var en fantastisk taler,' sagde børnene i 10. klasse. ”Han elskede sit land; han var en stor patriot. Han gav Tyskland en følelse af stolthed tilbage, de havde mistet efter Versailles-traktaten,” sagde de.

'Og hvad med de millioner, han myrdede?' spurgte min kone. 'Åh, ja, det var slemt,' sagde børnene. 'Men ved du hvad, nogle af dem var forrædere.'

Beundrer du Hitler for hans oratoriske evner? Surrealistisk nok. Læg dertil den lette fordømmelse af hans millioner af ofre som forrædere. Læg dertil karakteristikken af ​​denne mand som en patriot. Jeg mener, på en kort snes år førte Hitler Tyskland gennem et næppe troværdigt blodorgie til fuldkommen skam og ødelæggelse. Selv blot tanken om at kalde en sådan mand for en patriot korrumperer dybt – er voldsomt modsat – ideen om patriotisme.


Men det her er børn, tænker du, og børn siger de forbandede ting. Bortset fra, at dette ikke er nogen let afskrivelig oplevelse. Beviset er, at Hitler har masser af beundrere i Indien, mange af dem er på ingen måde børn.

OvervejeMin kamp, Hitlers selvbiografi. Det er måske udskældt i det meste af verden, men indianerne køber tusindvis af eksemplarer af det hver måned. Som en nylig artikel i bladetEPWFortæl os ( Pdf ), er der over et dusin indiske forlag, der har udgaver af bogen på markedet. Jaico, for eksempel, trykte sin 55. udgave i 2010 og hævdede at have solgt 100.000 eksemplarer i de foregående syv år. (Sæt dette i modsætning til de 3.000 eksemplarer af min egen bog fra 2009,Roadrunner,har solgt). I et land, hvor 10.000 solgte eksemplarer gør en bog til en bestseller, er der tale om betydelige tal.

Og godkendelsen rækker ud over blot salg.Min kamper til rådighed til salg på flipkart.com, Indiens Amazon. Mens jeg skriver dette, har 51 kunder bedømt bogen; 35 af dem gav den en femstjernet vurdering. Hvad mere er, er der en støt strøm af rapporter, der siger, at det er blevet en must-read for handelsskoleelever ; en ledelsesguide meget som Spencer JohnsonsHvem flyttede min osteller Edward de Bono'sLateral tænkning. Hvis denne uforskammede kunstner kunne tage et helt land med sig, forestiller jeg mig, at ræsonnementet lyder, har hans bog vel nogle lektioner for fremtidige industriledere?

Meget af Hitlers indiske efterliv er arven fra Bal Thackeray, chef for Shiv Sena-partiet, somdøde den 17. nov.


Thackeray indrømmede frit, åbent og ofte sin beundring for Hitler, hans bog, nazisterne og deres metoder. I 1993 gav han for eksempel et interview tilTidmagasin. 'Der er ikke noget galt,' sagde han så, 'hvis [indiske] muslimer behandles, som jøder blev i Nazityskland.'

Dette interview kom kun måneder efter urolighederne i december 1992 og januar 1993 i Mumbai, som efterlod omkring tusind indianere slagtet, størstedelen af ​​dem muslimske. Thackeray var aktiv lige igennem disse uger og skrev leder efter leder i sit partimundstykke, 'Saamna' ('Konfrontation') om, hvordan man 'behandle' muslimer.

Den 9. december 1992 indeholdt hans leder for eksempel disse linjer: 'Pakistan behøver ikke krydse grænserne og angribe Indien. 250 millioner muslimer i Indien vil iscenesætte et væbnet oprør. De danner en af ​​Pakistans syv atombomber.'

En måned senere, den 8. januar 1993, var der dette: 'Muslimer fra Bhendi Bazar, Null Bazar, Dongri og Pydhonie, de områder [i Mumbai], vi kalder Mini Pakistan ... skal skydes på stedet.'


Der var også meget mere: meget af det inspireret af den mislykkede kunstner, der blev Tysklands fører. Efter alt, kun uger før urolighederne brød ud, Thackeray sagde dette om førerens berømte selvbiografi: ”Hvis du tagerMin kampog hvis du fjerner ordet jøde og indsætter ordet muslim, er det det, jeg tror på.”

Med sådan en retorik er det ikke underligt, at gaderne i min by så nedslagtningen i 1992-93. Det er ikke underligt, at børn kommer for at beundre en massemorder for at rationalisere hans massakrer væk. Det er ikke underligt, at de klynger sig til næsten komisk overfladiske ideer om mod og patriotisme, hvor en megalomans hver eneste grufulde forbrydelse er glemt, så længe vi kan foregive, at han 'elskede' sit land.

I hans roste bog fra 1997Hitlers villige bødler, skriver Daniel Goldhagen: 'Hitler, i besiddelse af store oratoriske færdigheder, var [nazistpartiets] mest kraftfulde offentlige taler. Ligesom Hitler var partiet fra dets tidligste dage viet til ødelæggelsen af ​​… demokratiet [og til] især og ubarmhjertigt, antisemitisme. ... Nazipartiet blev Hitlers parti, besat antisemitisk og apokalyptisk i sin retorik om sine fjender.'

Foretag nogle udskiftninger i disse sætninger i den stil, Thackeray ønskede at gøre medMin kamp. Faktisk, hvad du får, er en mere end tilstrækkelig beskrivelse af … ingen overraskelse, Thackeray selv.

Ja, det er ikke underligt. Thackeray blev også æret som en taler. Brændt, den 18. november, som patriot.