Efterhånden som Kinas et-barnspolitik slappes af, stigmatiseres pigebørn ikke længere

Verden


Efterhånden som Kinas et-barnspolitik slappes af, stigmatiseres pigebørn ikke længere

Ifølge den opdaterede version af Kinas nyeetbarnspolitik, som blev formaliseret af landets øverste lovgivende udvalg i de sidste dage af 2013, har par, hvor den ene forælder er enebarn, nu lov til at få et andet barn. Par på landet, hvis første barn er en pige, har også ret til et andet barn, formentlig så de kan prøve sig efter en meget eftertragtet dreng, hvilket er særligt vigtigt i områder, hvor der er brug for mænd til at udføre det tunge løft.

Det er let at begrebsliggøre denne anden del af politikken som en indikation af Kinas berømte patriarkalske system og historie med barnemord og forladelse til fordel for babydrenge, ansvarlige for millioner af 'tabte piger' og et ubalanceret kønsforhold, der vil efterlade en anslået 30 mio voksne kinesiske mænd ugift i 2020.


Heldigvis er historien ikke så enkel. Ifølge eksperter i det kinesiske samfund og familieplanlægning har værdien af ​​kvinder i Kina faktisk væretstigendesom en konsekvens - overraskende nok - af den undertrykkende etbarnspolitik, der blev indført i 1978 og vedtaget i 1979.

'Værdien af ​​piger og kvinders status er steget enormt,' sagde Vanessa Fong, lektor ved Amherst College. »Og ironisk nok skyldes det til dels etbarnspolitikken. Familier, der har en bias mod døtre, har åbenbart ikke døtre, og sikrer, at de får sønner. Men det betyder også, at familier med kun én pige støtter deres datter og investerer massivt i hendes uddannelse og fremtid.”

Desuden dikterer kinesisk kultur, at mænd forventes at sørge for bolig til deres familier og tage sig af ældre forældre. 'Så hvis en familie har begrænsede ressourcer og en søn, vil de finansiere hans bolig. Hvis de har en datter i samme situation, vil de finansiere hendes uddannelse, og hun vil sandsynligvis gifte sig med en rigere mand – et middel til opadgående mobilitet, som ikke er tilgængeligt for mænd på grund af manglen på kvinder,” sagde Fong.

Som følge heraf, siger hun, klarer kvinder sig bedre end mænd på lavere uddannelsesniveauer, scorer højere på fremmedsproglige egnethedstest og modtager i stigende grad avancerede grader. Gevinsterne for kvinder afspejles også i arbejdsstyrken.


Fong siger, at etbarnspolitikken har begrænsede fertilitetsrater og derfor frigjort mødre til at vende tilbage til skolen og/eller arbejdsmarkedet i stedet for at investere ressourcer i et stort antal børn. 'Den første generation af mødre under etbarnspolitikken beviste, at de var i stand til at arbejde og i mange tilfælde forsørge deres fødende familier lige så godt eller bedre end mænd kunne. Deres succes ændrede folks holdninger til kvinders rolle.'

Kinas masseurbanisering, selvom den ikke er uden dens mange faldgruber , kunne også have været med til at øge kvinders status. Traditionelt skulle folk finde ægtefæller uden for deres egen landsby, hvor kvinder flyttede til sin mands landsby. 'Uden biler eller regelmæssige busser mellem landsbyer, ville en datter sjældent se sin fødende familie efter ægteskab og miste den følelsesmæssige tilknytning og evnen til at tage sig af sine aldrende forældre,' sagde Fong. I et bymiljø er begge sæt forældre dog tilgængelige, hvilket gør det lettere for døtre at tage sig af deres forældre. I dag er ubalancen mellem kønnene mindre i byområder, hvor kvinder også efterspørger job relateret til international turisme.

Men situationen er stadig i bedring i nogle landdistrikter. Ifølge forskning udført af Weiguo Zhang, en lektor ved University of Toronto, har kvinder i landdistrikterne i Hebei-distriktet i det nordlige Kina i stigende grad bevaret bånd til deres fødende familier, begyndende med slutningen af ​​Maos kollektivisme og indførelsen af ​​Deng Xiaopings markedsreformer i slutningen af ​​1970'erne . Globalisering og markedsudvidelser har også skabt muligheder for mænd og kvinder til at arbejde væk fra deres landsbyer, hvor kvinder ofte flytter ind hos deres fødende familier, mens deres mænd arbejder hjemmefra.

'Det er helt sikkert rigtigt, at værdien af ​​piger stadig stiger i kinesiske familier,' sagde Zhang. 'Jeg har endda for nylig hørt om familier, der selektivt aborterer anden sønner for at få en datter, eller foretrækker at få en datter frem for en søn.'


Kay Johnson, professor ved Hampshire College og forfatter til Ønsker en datter, har brug for en søn: Forladelse, adoption og børnehjemspleje i Kina , siger, at adoptionsmønstre indikerer, at piger blev værdsat i kinesiske familier, selvom nogle blev forladt. Hendes forskning i 1990'erne viste, at førstefødte døtre sjældent blev forladt, selv når spædbørn blev forladt udbredt; og lokale, uofficielle adoptioner af piger var en almindelig praksis, især af familier uden en datter.

'Der er et ordsprog på mandarin -er nu shuang quan-hvilket kan oversættes til 'Søn og datter udgør en hel (familie).' Hvis man ser på adoptivsiden af ​​det, ville kinesiske familier i 1990'erne altid have døtre,' sagde Johnson. 'Fra Vanessa Fongs arbejde kan vi se, at efterhånden som fertiliteten falder, er døtres status i stigende grad lig med sønnernes status, og i byområder er de næsten lig med drenge.'

Flere gode nyheder: Eksperter er enige om, at spædbarnsmord og forladelse er langt nede, dels på grund af lavere fertilitetstal, dels på grund af teknologi, der muliggør selektiv abort, og dels fordi familier fortsætter med at finde måder at beholde overkvoterede børn, som ofte er døtre . I dag er adopterede døtre i så høj efterspørgsel på hjemmemarkedet (på trods af, at internationale adoptioner har aftaget dramatisk i det sidste årti eller deromkring), at det kan tage årevis af søgen, før et kvalificeret kinesisk par finder en sund pige at adoptere.

Ifølge Fong vil sønner sandsynligvis blive foretrukket i familier, der prioriterer at fortsætte deres patrilineære afstamning, en forestilling, der er dybt rodfæstet i traditionel kinesisk kultur, og af dem, der mener, at sønner er nødvendige for en vellykket ære for deres forfædre. Men vi kan stadig glæde os over, at den overordnede tendens ser opad.


Så hvad vil der ske, hvis et-barnspolitikken, som allerede er blevet løsnet, vendes direkte, eller ændres til en simpel to-barnspolitik, som nogle har foreslået?

'Det er svært at sige,' sagde Fong. 'Men lad os sige det sådan. Når først folk tror, ​​at døtre kan klare sig lige så godt eller bedre end sønner, hvor meget af den holdning er så reversibel? Jeg tror ikke, man kan tvinge en ånd tilbage i en flaske.'